Πρόσφατα άρθρα

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

stuident Name: Joseph Watson Module Lecturer: Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps Date of Submission: 11/01/2016

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Seferis uses the mythical method in his poetry to allude to and comment upon social and political issues in Greece in his lifetime. Before discussing his poetry, it is important to define what is meant by Seferis’ mythical method. This method can be described as allusive, as although Seferis does make direct references to myth he does so in inventive ways, for example by using narrative space, symbols and characters to evoke Greek myths.

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

Hyperion or the hermit in Greece

Concept, dramaturgy and performance by Dimitra Kreps

Hyperion or the hermit in Greece

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Yannis Ritsos' "Moonlight Sonata" is a poignant and emotionally charged poem that presents a deeply intimate monologue of a woman speaking to a silent young man. The setting is night, with the moonlight casting a dreamlike atmosphere over the scene. The woman's confession, filled with personal revelations, memories, and emotions, evokes a variety of sentiments in the reader and provokes a complex response.

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

Within the vast poetry collection of Constantine Cavafy, arguably, a pattern of recurring tropes emerges, offering the readers an in depth understanding of what defines his artistry. The poems that I have chosen for this essay being Young Men of Sidon, Alexandrian Kings and Kaisarion, from his book The Collected poems. One might say that they serve as an example of Cavafy’s gravitation towards an array of literary devices such as theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood and flashbacks, one might say that they create a narrative that extends beyond the individual poems, inviting us to explore the timeless themes captured by Cavafy.

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

This essay examines that metaphor in the context of the political and war situation at the time Lysistrata was first performed. It considers traditional gender roles in the fifth-century Greek polis and Lysistrata’s inversion of those roles in her weaving analogy. Aristophanes’ comedic purpose in the weaving speech, in Lysistrata as a whole, and more generally across his corpus is examined. In addition, some observations are made about the sound pattern of Lysistrata’s speech and, in a personal argument, a speculative suggestion is advanced that the audience might have associated her cadences with the familiar rhythms of a domestic weaving loom.

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

«Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

This essay aims to examine the manner in which homoerotic love is expressed in Constantine Peter Cavafy’s erotic poetry.Initially, it will provide a brief introduction entailing contextual information. Subsequently, this essay will bestow an intricate analysis of his erotic poems, with a particular focus on elucidating recurrent themes pertaining tohomoerotic love. The analysis will explore both the formal and thematic constituents of Cavafy’s erotic poetry, accompanied by a pervading extraction of deeper meaning.This examination will be enhanced utilising relevant secondary literature. The primary source that consists of the poems to be discussed in this essay derives from a digital anthology that comprises Cavafy’s ‘Recognised’, ‘Denounced’, and ‘Hidden’ poems

 «Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

Yannis Ritsos is widely regarded as one of the most significant figures in contemporary Greek poetry. He managed to revolutionise the idea of a dramatic monologue and create not just beautiful poetry, but also a multifaceted art form that has depth on psychological, social, and philosophical levels throughout all of his publications. The dramatic monologue form was popularised by Victorian poets such as Robert Browning, but Ritsos revitalised it and many poets to this day still use his style as inspiration. His ability to construct identities and characters that the reader can genuinely sense and almost experience is skilful.

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

Η διδασκαλία της Ελληνικής γλώσσας στο παν. Adolfo Ibanez στο Σαντιάγο της Χιλής

Ευρυδίκη Πούντζα
Αγαπητοί συνάδελφοι,
Βρίσκομαι στη Χιλή από το Μάρτιο του 2009, με την έναρξη του ακαδ. έτους στη χώρα αυτή.

Το ιδιωτικό παν/μιο Adolfo Ibanez, πριν από λίγα χρόνια είχε ζητήσει από το Υ.Π.Ε.Π.Θ. να αποσπάσει έναν καθηγητή Ελληνικής γλώσσας προκειμένου να καλυφθεί το κενό που άφησε η αναχώρηση του χιλιανού καθηγητή κου R.Soto για την Ελλάδα, όπου αυτό το χρονικό διάστημα διαμένει και κάνει μεταπτυχιακές σπουδές. Ο εν λόγω καθηγητής είχε εγκαινιάσει τη διδασκαλία της Ελληνικής γλώσσας στο παν/μιο αυτό και επίσης είναι ο εμπνευστής ενός εκπαιδευτικού προγράμματος στην Ελλάδα, το οποίο απευθύνεται σε ελληνομαθείς φοιτητές και λαμβάνει χώρα για ένα περίπου μήνα, κάθε καλοκαίρι στην Ελλάδα με χρηματοδότηση από το παν/μιο Α.Ι. Συνεπώς ο λόγος της απόσπασής μου εδώ, είναι να συνεχιστούν τα μαθήματα της Ν.Ε. γλώσσας στους φοιτητές και να εξασφαλιστεί η συνέχεια του εν Ελλάδι προγράμματος, πράγμα που επιθυμεί ιδιαίτερα το παν/μιο. Αξίζει να υπογραμμίσω πως παρά το διαπιστωμένο ενδιαφέρον για τις ελληνικές σπουδές που παρατηρείται, το παν/μιο Α.Ι. δε διαθέτει έδρα ελληνικής γλώσσας ή πολιτισμού, προς το παρόν. Τα μαθήματα των Ν.Ελληνικών προσφέρονται ως μαθήματα ελεύθερης επιλογής, όπως θα μπορούσαμε να τα περιγράψουμε κατά τα ελληνικά πρότυπα. Επιπλέον, δεν έχουν βαθμολογική βαρύτητα για τους φοιτητές που τα παρακολουθούν, θα έλεγα πως τα κίνητρα τους είναι το προσωπικό ενδιαφέρον για τη γλώσσα μας, καθώς και η προοπτική της υποτροφίας για την παρακολούθηση του σεμιναρίου στην Ελλάδα.

Πριν προχωρήσω σε μια λεπτομερέστερη περιγραφή της εμπειρίας μου εδώ, νομίζω πως είναι σκόπιμο να τονίσω σε γενικές γραμμές, έστω, την αγάπη που τρέφουν οι χιλιανοί για την Ελλάδα και τον πολιτισμό της, αρχαίο και σύγχρονο. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι σε δυο πανεπιστήμια εξ όσων εγώ γνωρίζω, υφίστανται έδρες Ελληνικών σπουδών, πολλά σχολεία τους φέρουν ελληνικά ονόματα και τέλος, πως σε μεγάλο αριθμό οδών έχει δοθεί ελληνικό όνομα - μέχρι και σταθμός του μετρό υπάρχει με το όνομα της χώρας μας. Η επαφή του χιλιανού λαού με την Ελλάδα δεν αιτιολογείται μόνο από τη δυναμική παρουσία ανθρώπων ελληνικής καταγωγής, ομογενών, μεταναστών δεύτερης και τρίτης γενιάς, αλλά γενικότερα, εξαιτίας της σημασίας που δίνει το κράτος στη διδασκαλία της Ελληνικής ιστορίας και του ελλ. Πολιτισμού, ήδη από την πρώτη βαθμίδα της εκπαίδευσης.

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο εντάσσεται και ο προγραμματισμός της διδασκαλίας των Ελληνικών στο παν/μιο όπου βρίσκομαι αποσπασμένη, παρά το γεγονός ότι και εδώ για τις ανθρωπιστικές σπουδές το ενδιαφέρον των φοιτητών και κατά συνέπεια και των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων μειώνεται, γεγονός που προκαλεί επιπτώσεις και στη διδασκαλία της Ελληνικής.

Συγκεκριμένα, στο A.Ibanez έως αυτό το έτος, λειτουργούσαν 4 επίπεδα διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας, τα οποία παρακολουθούσαν οι φοιτητές σε μια διάρκεια 4 εξαμήνων, δηλαδή σε ένα ακαδημαικό εξάμηνο ο φοιτητής ολοκληρώνει ένα επίπεδο γλωσσομάθειας με στόχο να είναι σε θέση με την ολοκλήρωση των 4 επιπέδων να συμμετάσχει στο εκπαιδευτικό σεμινάριο στην Ελλάδα. Το εβδομαδιαίο ωράριο διδασκαλίας ξεπερνά τις τρεις ακαδημαικές ώρες για κάθε τμήμα, χρόνος που κρίνεται ικανοποιητικός κατά την άποψή μου, ιδιαίτερα αν συνδυαστεί και με προσωπική μελέτη και προετοιμασία από την πλευρά των φοιτητών.

Η παρουσία μου εδώ, έδωσε την ευχέρεια στο παν/μιο να εγκαινιάσει τη λειτουργία και άλλων τμημάτων τα οποία απευθύνονται σε όσους προχωρημένους φοιτητές έχουν ήδη συμπληρώσει επιτυχώς την παρακολούθηση των τεσσάρων επιπέδων. Επίσης, καταβάλλεται η προσπάθεια εκ μέρους μου να γίνει σύνδεση του ανώτερου επιπέδου με τις εξετάσεις του Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας.

Μια ακόμη παράμετρος των δραστηριοτήτων που σχετίζονται με τη διδασκαλία της ελληνικής, είναι ότι κατόπιν πρότασης του παν/μίου, ξεκίνησα και την παράδοση μαθημάτων της αρχαίας ελληνικής γλώσσας για την οποία σημειώθηκε ζωηρό ενδιαφέρον για παρακολούθησή τους, ακόμα και από πλευράς ορισμένων καθηγητών του παν/μίου.

Ευρύτερη αναφορά στο θέμα αυτό νομίζω ότι είναι σκόπιμο να γίνει σε μελλοντικό μου σημείωμα.

Στη συνέχεια, θα επιθυμούσα να αναφερθώ επιγραμματικά σε ορισμένες αρνητικές πτυχές που μέχρι στιγμής έχω επισημάνει σχετικά με την πορεία των μαθημάτων της ελληνικής γλώσσας.

Αρχικά, παρατηρείται μια αδυναμία από πλευράς της διοίκησης του παν/μίου να επιβάλει συγκεκριμένους κανόνες λειτουργίας που να διέπουν τη διδασκαλία των ελληνικών. Κατά την άποψή μου αυτό συμβαίνει γιατί δεν υπάρχει προκαθορισμένη άποψη για τη θέση που πρέπει να κατέχει το μάθημα της ελληνικής γλώσσας στον εκπαιδευτικό σχεδιασμό του παν/μίου, απλώς αυτό περιορίζεται στην ικανοποίηση των αιτημάτων των φοιτητών.

Ένα δεύτερο ζήτημα, είναι και η πρακτική των ίδιων των φοιτητών, οι οποίοι ξεκινούν τα μαθήματα με ενθουσιασμό και ενδιαφέρον, πλην όμως και με δεδομένο την ψυχολογία της ηλικίας τους, αλλά και τις ευνόητες δυσκολίες που παρουσιάζει η γλώσσα μας για όσους ενδιαφέρονται να τη μάθουν, σύντομα οδηγεί αρκετούς από αυτούς σε σταδιακή εγκατάλειψη της προσπάθειας. Πάντως για να είμαι δίκαιη, οφείλω στο σημείο αυτό να ομολογήσω ότι είναι πάντοτε μεγάλη η ικανοποίηση που αντλείται από την πρόοδο όσων τελικά που παρά τις συνθήκες, οι οποίες δεν είναι οι ιδανικότερες, επιλέγουν να μελετήσουν και να μάθουν τα ελληνικά.

Πριν κλείσω το ομολογουμένως, παρά την αρχική μου πρόθεση, εκτεταμένο πρώτο μου σημείωμα στις Φρυκτωρίες, θα ήθελα να προτείνω στους συναδέλφους που βρίσκονται στο εξωτερικό, αλλά και στην Ελλάδα να αρχίσει ένας διάλογος σχετικός με την επιλογή και τη χρήση των διδακτικών εγχειριδίων, τα κριτήρια της επιλογής αυτής, την αποτελεσματικότητά τους κατά τη διδακτική πράξη, σε κάθε περίπτωση, πιστεύω ότι θα ωφελούσε πολύ την ουσία της δουλειάς μας η μετάδοση της προσωπικής μας εμπειρίας στο αντικείμενο αυτό.
Ευχαριστώ μέσα από την καρδιά μου όλους όσους είχαν την υπομονή να διαβάσουν το παραπάνω κείμενο και προσβλέπω σε επόμενη επικοινωνία.

Νοέμβριος 2009, Σαντιάγο, Χιλή
Ευρυδίκη Πούντζα

© 2012 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας - Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα