Πρόσφατα άρθρα

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

Yannis Ritsos is widely regarded as one of the most significant figures in contemporary Greek poetry. He managed to revolutionise the idea of a dramatic monologue and create not just beautiful poetry, but also a multifaceted art form that has depth on psychological, social, and philosophical levels throughout all of his publications. The dramatic monologue form was popularised by Victorian poets such as Robert Browning, but Ritsos revitalised it and many poets to this day still use his style as inspiration. His ability to construct identities and characters that the reader can genuinely sense and almost experience is skilful.

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

«Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

This essay aims to examine the manner in which homoerotic love is expressed in Constantine Peter Cavafy’s erotic poetry.Initially, it will provide a brief introduction entailing contextual information. Subsequently, this essay will bestow an intricate analysis of his erotic poems, with a particular focus on elucidating recurrent themes pertaining tohomoerotic love. The analysis will explore both the formal and thematic constituents of Cavafy’s erotic poetry, accompanied by a pervading extraction of deeper meaning.This examination will be enhanced utilising relevant secondary literature. The primary source that consists of the poems to be discussed in this essay derives from a digital anthology that comprises Cavafy’s ‘Recognised’, ‘Denounced’, and ‘Hidden’ poems

 «Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Yannis Ritsos' "Moonlight Sonata" is a poignant and emotionally charged poem that presents a deeply intimate monologue of a woman speaking to a silent young man. The setting is night, with the moonlight casting a dreamlike atmosphere over the scene. The woman's confession, filled with personal revelations, memories, and emotions, evokes a variety of sentiments in the reader and provokes a complex response.

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Hyperion or the hermit in Greece

Concept, dramaturgy and performance by Dimitra Kreps

Hyperion or the hermit in Greece

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

This essay examines that metaphor in the context of the political and war situation at the time Lysistrata was first performed. It considers traditional gender roles in the fifth-century Greek polis and Lysistrata’s inversion of those roles in her weaving analogy. Aristophanes’ comedic purpose in the weaving speech, in Lysistrata as a whole, and more generally across his corpus is examined. In addition, some observations are made about the sound pattern of Lysistrata’s speech and, in a personal argument, a speculative suggestion is advanced that the audience might have associated her cadences with the familiar rhythms of a domestic weaving loom.

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

Within the vast poetry collection of Constantine Cavafy, arguably, a pattern of recurring tropes emerges, offering the readers an in depth understanding of what defines his artistry. The poems that I have chosen for this essay being Young Men of Sidon, Alexandrian Kings and Kaisarion, from his book The Collected poems. One might say that they serve as an example of Cavafy’s gravitation towards an array of literary devices such as theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood and flashbacks, one might say that they create a narrative that extends beyond the individual poems, inviting us to explore the timeless themes captured by Cavafy.

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

stuident Name: Joseph Watson Module Lecturer: Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps Date of Submission: 11/01/2016

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Seferis uses the mythical method in his poetry to allude to and comment upon social and political issues in Greece in his lifetime. Before discussing his poetry, it is important to define what is meant by Seferis’ mythical method. This method can be described as allusive, as although Seferis does make direct references to myth he does so in inventive ways, for example by using narrative space, symbols and characters to evoke Greek myths.

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Πανεπιστήμιο Stendhal της Grenoble - τρίτη χρονιά

Μαρία Ζουμπουλίδου

Αγαπητοί συνάδελφοι και φίλοι των Φρυκτωριών σας εύχομαι καλή χρονιά.

Έχω επιστρέψει από τις 3 Σεπτεμβρίου στη θέση μου και αυτό το διάστημα έχουμε εγγραφές. Τα μαθήματα αρχίζουν στις 27 Σεπτεμβρίου. Είναι δύσκολο, λοιπόν, να σας στείλω τα φετινά στοιχεία πέρα από το ότι θα λειτουργήσουν και πάλι τέσσερα επίπεδα για την εκμάθηση της ελληνικής.

Από φέτος, λόγω της μεταρρύθμισης L-M-D (Licence-Maîtrise-Dea), οι φοιτητές προτρέπονται να επιλέξουν γλώσσες τις οποίες ήδη γνωρίζουν και αυτός ο προσανατολισμός ίσως επηρεάσει αρνητικά τις λιγότερο διαδεδομένες γλώσσες.

21 Σεπτεμβρίου 2004

Κατά την περσινή χρονιά 2003-2004, λειτούργησαν τα παρακάτω τμήματα, στο Πανεπιστήμιο Stendhal της Grenoble, (δύο ώρες εβδομαδιαίως για κάθε τμήμα).

Επίπεδο
Σύνολο εγγεγραμμένων
Εθνικότητα

1ο

10

7 Γάλλοι, 1 Ιταλός,

1 Γιαπωνέζα, 1 Ρωσίδα

2ο

9

9 Γάλλοι (1 με ελληνική καταγωγή)

3ο

10

9 Γάλλοι, 1 Αρμένιος

4ο

6

6 Γάλλοι

Το τέταρτο επίπεδο δημιουργήθηκε για πρώτη χρονιά και λειτούργησε με τους «πιστούς φίλους της ελληνικής γλώσσας», κυρίως καθηγητές που γράφονται κάθε χρόνο για να διατηρήσουν την επαφή τους με την γλώσσα. Σε όλα τα τμήματα υπερτερούν κατά πολύ, αριθμητικά, οι ενήλικες που γράφονται μέσω της Συνεχούς Επιμόρφωσης (είναι τα 2/3 των εγγεγραμμένων) και πληρώνουν υψηλά δίδακτρα. Για το λόγο αυτό έχει γίνει παράκληση (με δύο προξενικές επιστολές) να μειωθούν τα δίδακτρα που μερικές φορές λειτουργούν αποτρεπτικά. Μέχρι τώρα δεν ικανοποιήθηκε, δυστυχώς, η επιθυμία μας.

Στο κέντρο Αυτο-εκμάθησης, όπου παρακολουθώ φοιτητές που επιλέγουν την κατευθυνόμενη εκμάθηση της γλώσσας, γράφτηκαν πέρσι τρεις φοιτητές που θα έφευγαν για την Ελλάδα με το πρόγραμμα Έρασμος, ή για προσωπικούς τους λόγους.

Το Κέντρο αυτό εμπλουτίστηκε με υλικό που πρόσφεραν ευγενικά η Εκπαιδευτική Ραδιοτηλεόραση, το Κέντρο Ελληνικού Κινηματογράφου και το Τμήμα Μορφωτικών Υποθέσεων του Υπουργείου Εξωτερικών.

Θα σταθώ, όμως, περισσότερο στην πολύ ενδιαφέρουσα εμπειρία της διδασκαλίας των ελληνικών στο τμήμα του FLE(français langue etrangère), που έγινε σε εθελοντική βάση για δεύτερη χρονιά, προκειμένου να προσελκυστεί ένα ευρύτερο κοινό.

Το κοινό αποτελούν μελλοντικοί καθηγητές της γαλλικής ως ξένης γλώσσας, οι οποίοι πρέπει να επιλέξουν μια εντελώς άγνωστη γλώσσα (προτείνονται τα ουγγρικά, τσεχικά, αραβικά, πολωνικά, λιθουανικά, ελληνικά, κινέζικα, ιαπωνικά, ρωσικά και σερβοκροατικά), και να συμμετάσχουν ενεργά στην διδακτική διαδικασία, με το διπλό ρόλο του μαθητή (αξιολογούνται με εξετάσεις στη γλώσσα που μαθαίνουν) και του καθηγητή (παρατηρούν και αξιολογούν τον διδάσκοντα, τον εαυτό τους, την τάξη και τις παιδαγωγικές στρατηγικές). Κρατούν λεπτομερές ημερολόγιο σε όλα τα μαθήματα και συντάσσουν έκθεση 12-15 σελίδων, στην οποία δεν πρέπει να περιγράψουν απλώς, αλλά να αναλύσουν τη συγκεκριμένη παιδαγωγική εμπειρία, ασκώντας κριτική με παρατηρήσεις και προτάσεις.

Η σύνθεση των τμημάτων του FLE που επέλεξαν τα ελληνικά κατά τα πανεπιστημιακά έτη 2002-2003 και 2003-2004 φαίνεται στον παρακάτω πίνακα:

Έτος
Επίπεδο
Σύνολο φοιτητών
Εθνικότητα
Ώρες εβδομαδιαίως

2002-2003

Αρχάριοι

17

(7 Α/10 Θ)

10 Γάλλοι, 1 Ιράν

2 Ινδία, 1 Νεπάλ

1 Mayotte,1 Μεξικό

1 Νότια Αφρική

2

2003-2004

Αρχάριοι

17

(4 Α/13 Θ)

7 Γάλλοι,1Mayotte

2 Κίνα, 2 Βιετνάμ

1 Ιταλία, 1 Νορβηγία

1 Μαρόκο, 2 Τυνησία

2

Η ποικιλία εθνικοτήτων και οι διαφορετικές μητρικές γλώσσες δημιουργούν ένα πολυπολιτισμικό περιβάλλον που διαφοροποιεί και την προσέγγιση της καινούργιας γλώσσας από τον κάθε φοιτητή.

Το σχεδιάγραμμα της εργασίας τους καθώς και τα στοιχεία που καταγράφουν σε κάθε μάθημα δίνονται στους φοιτητές από την αρχή και είναι τα ακόλουθα:

  • Παρουσιάζουν αρχικά τις συνθήκες διδασκαλίας ( ωράριο, ρυθμός και διάρκεια μαθήματος, οργάνωση χώρου, διάταξη θρανίων, σύνθεση του κοινού)
  • Γλώσσες που χρησιμοποιούνται στην τάξη.

Παρουσιάζουν φυσικά, την καινούργια γλώσσα που διδάχτηκαν, με τα χαρακτηριστικά και τις ιδιαιτερότητές της καθώς και τις πιθανές δυσχέρειες στην εκμάθησή της σε σχέση με τη μητρική τους γλώσσα. Εκθέτουν τους λόγους για τους οποίους την επέλεξαν, καθώς και τις προσδοκίες τους από τη διδασκαλία διάρκειας 24 ωρών.

Αναφέρουν τη γλώσσα ενδιάμεσης επικοινωνίας όταν ο καθηγητής πρέπει να δώσει ερμηνείες ή επεξηγήσεις (στη συγκεκριμένη περίπτωση ήταν τα γαλλικά) και τα πιθανά προβλήματα όταν δεν την κατέχουν όλοι οι φοιτητές στον ίδιο βαθμό.

  • Όσον αφορά στη διδασκαλία, συγκεντρώνουν την προσοχή τους στα παρακάτω :

α) Στους διδακτικούς στόχους, αν αυτοί τέθηκαν με σαφήνεια από τον διδάσκοντα, καθώς και τους δικούς τους στόχους εκμάθησης.

β) Στο γλωσσικό και πολιτιστικό περιεχόμενο των μαθημάτων. Στο σημείο αυτό εκθέτουν περιληπτικά την ύλη που διδάχτηκαν, αλλά και την προσωπική τους άποψη σχετικά με τα διδακτικά αντικείμενα που επέλεξε ο καθηγητής τους.

Παρουσιάζουν και κρίνουν επίσης, το υλικό που χρησιμοποιήθηκε στην τάξη (βιβλίο, φωτοτυπημένες σημειώσεις, εικόνες, μαγνητόφωνο, τηλεόραση, βίντεο, πίνακας, παιχνίδια, CD-rom...)

γ) Στη μεθοδολογία, τις στρατηγικές και τους τύπους δραστηριοτήτων που προτείνονται στην τάξη, (παρουσίαση καινούργιου γνωστικού αντικειμένου, πρακτική εφαρμογή, επανάληψη εννοιών που έχουν ήδη διδαχτεί, δημιουργικές δραστηριότητες, παιχνίδια ρόλων, ακρόαση μουσικής, συζήτηση, ερωτήματα σχετικά με τη μεθοδολογία, τεστ, εναλλαγή συγκέντρωσης και χαλάρωσης, διάρκεια κάθε δραστηριότητας). Στην ενότητα αυτή, ο φοιτητής πρέπει να επιλέξει και δύο δραστηριότητες που έλαβαν χώρα στη διάρκεια των μαθημάτων. Να παρουσιάσει την δραστηριότητα που, κατά τη γνώμη του, πέτυχε τους διδακτικούς της στόχους κι εκείνην που δεν λειτούργησε αποτελεσματικά. Να αναλύσει και να δικαιολογήσει την άποψή του και να κάνει τις προτάσεις του.

δ) Στηνεποικοδομητική κριτική της διδασκαλίας. Πρέπει να αναφέρει τι εκτίμησε περισσότερο στα μαθήματα και τι δεν ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες του. Τι θα έκανε ο ίδιος για να βελτιώσει τα αρνητικά σημεία της διδασκαλίας, που πιθανόν εντόπισε.

  • Εκμάθηση. Ο φοιτητής κάνει τον προσωπικό του απολογισμό. Ποιές γλωσσικές ικανότητες κατέκτησε στο τέλος των 24 ωρών διδασκαλίας της γλώσσας (στον προφορικό και τον γραπτό λόγο) και ποιές δυσχέρειες είχε. Τι τον μπλόκαρε, τι του ήταν ευχάριστο, ποια είναι τα ερωτήματα και οι προβληματισμοί του. Εκφέρει επίσης την προσωπική του άποψη για το σύνολο των φοιτητών, τη δυναμική της τάξης, τη συμμετοχή της, τις απουσίες, τον ρόλο του μέσα σε αυτήν (παθητικός, απομονωμένος, δυναμικός, με πρωτοβουλίες, συμμετοχή...) και την συναισθηματική ατμόσφαιρα (άγχος, δισταγμός, γέλιο, εκνευρισμός, αλληλεγγύη...) που επικρατούσε. Τέλος, κάνει τις παρατηρήσεις του σχετικά με τον καθηγητή του (συμπεριφορά, βαθμός παρέμβασης στην τάξη, χειρισμός των δραστηριοτήτων, ρόλος του...)

  • Στον επίλογό του ο φοιτητής αποτιμά τη χρησιμότητα της συγκεκριμένης εμπειρίας σε προσωπικό και επαγγελματικό επίπεδο.

Οι εργασίες τους ήταν πολύ ενδιαφέρουσες και προϋποθέτανε αυτοπαρατηρησία, συνέπεια και ενεργή συμμετοχή. Οι ίδιοι χαρακτηρίζουν τη συγκεκριμένη κατάσταση ...σχιζοφρενική. Ήταν δύσκολο να δουλεύουν ταυτόχρονα σε δύο επίπεδα (του μαθητή, που έπρεπε να καταλάβει και του καθηγητή, που έπρεπε να κρατάει σημειώσεις), ενώ το μάθημα συνεχιζόταν σε κανονικό ρυθμό. Στο τέλος κάθε μαθήματος αλλά και μέσα από τα γραπτά τους κάναμε έναν ουσιαστικό διάλογο. Επαναπροσδιόρισα πολλά δεδομένα και οι ιδέες τους έγιναν πηγή ανανέωσης των μαθημάτων.

Γι αυτό και θα ήθελα να σταθώ σε κάποιες παρατηρήσεις και ιδέες τους, που μπορεί να φανούν χρήσιμες και σε άλλους συναδέλφους.

Οι περισσότεροι διάλεξαν τα ελληνικά, λόγω των γνώσεων που είχαν για την Ελλάδα από τα σχολικά τους χρόνια (μυθολογία, ιστορία) ή λόγω των τουριστικών στερεοτύπων που επικρατούν.

Η προσδοκία τους από τα μαθήματα των ελληνικών ήταν να μπορούν να ανταποκρίνονται σε απλές επικοινωνιακές ανάγκες και να κατανοήσουν τη δομή της γλώσσας. Αυτή η παρατήρηση διαμόρφωσε και την επιλογή των θεματικών ενοτήτων εκ μέρους μου.

Η πλειοψηφία αναφέρθηκε στις φωνητικές δυσκολίες της γλώσσας και παρατήρησαν ότι θα χρειαζόντουσαν περισσότερα μαθήματα (αφιερώθηκαν δυο μαθήματα). Όμως έχουν τη δυνατότητα να εξασκηθούν και να συμπληρώσουν τις γνώσεις τους στο Κέντρο Αυτοεκμάθησης . Ίσως θα ήταν πιο αποτελεσματικό να ενταχθούν στα μαθήματα και υποχρεωτικές επιπλέον ασκήσεις, στο Κέντρο Αυτοεκμάθησης.

Αντικείμενο προβληματισμού ήταν η χρήση ενδιάμεσης γλώσσας. Κάποιοι φοιτητές είναι υπέρ της διαρκούς «εμβάπτισης» του μαθητή στην καινούργια γλώσσα, ωστόσο πιστεύω ότι οι πιο σύνθετες ερμηνείες ή γραμματικο-συντακτικές επεξηγήσεις δεν μπορούν να δοθούν σε αρχάριους στα ελληνικά. Στο πρώτο μάθημα βέβαια οι χαιρετισμοί και οι συστάσεις (καλημέρα, με λένε...) δόθηκαν μόνο στα ελληνικά και οδήγησαν σε μηχανιστική κατάκτηση των πρώτων λέξεων που λειτούργησε πολύ αποτελεσματικά και ευχάριστα.

Στις εργασίες τους τονίζουν ότι ο καθηγητής (ιδιαίτερα αν είναι φυσικός ομιλητής της γλώσσας) λειτουργεί ως πηγή πολιτιστικών πληροφοριών τις οποίες μπορούν να αντλήσουν με οποιαδήποτε ευκαιρία.

Έδειξαν ιδιαίτερη περιέργεια και εκτίμηση για το αυθεντικό υλικό που εμπλούτιζε τη διδασκαλία της γλώσσας.

Στο πρώτο μάθημα, επί παραδείγματι, όταν διδάχτηκε το ελληνικό αλφάβητο, τους δόθηκε στα γαλλικά ένα απόσπασμα από την « Μητρική γλώσσα» του Βασίλη Αλεξάκη με τους συνειρμούς του συγγραφέα μπροστά σε κάθε γράμμα του ελληνικού αλφαβήτου. Φυσικά, ζητήθηκαν και οι δικοί τους συνειρμοί και η ολιγόλεπτη αυτή διασκεδαστική παρατήρηση κάθε γράμματος ευνόησε, όπως είπαν, την αφομοίωσή του αλφαβήτου.

Στο επόμενο μάθημα οι ασκήσεις ανάγνωσης δεν έγιναν μόνο με το βιβλίο αλλά και με εφημερίδες και περιοδικά που μοιράστηκαν στην τάξη και τα φυλλομέτρησαν. Σ' αυτά έπρεπε να ανακαλύψουν λέξεις που αναγνωρίζουν ετυμολογικά.

Και για την εξάσκηση στους αριθμούς αποδείχτηκε χρήσιμη και ευχάριστη η βιντεοσκοπημένη μετάδοση του ελληνικού...ΛΟΤΤΟ!

Την πρώτη χρονιά, κάποιος φοιτητής είχε γράψει ότι στο μάθημα με το λεξιλόγιο του καιρού θα πρότεινε να βλέπαμε ένα μετεωρολογικό δελτίο της ελληνικής τηλεόρασης...

όπερ και εγένετο τη δεύτερη χρονιά έστω κι αν δεν κατάλαβαν ...σχεδόν τίποτα.

Πέρσι εκμεταλλεύτηκα την λαμπαδηδρομία ανά την υφήλιο για τη διδασκαλία των ηπείρων, χωρών, εθνικοτήτων κλπ. Νομίζω ότι θα το επαναλάβω και φέτος μια που ο απόηχος των Ολυμπιακών Αγώνων δεν έχει σβήσει ακόμη.

Κάποιος φοιτητής είχε επισημάνει ότι θα ήταν ενδιαφέρον να ακούσουν κι άλλους φυσικούς ομιλητές της γλώσσας για να ελέγξουν αυτόνομα τις ικανότητες τους στην ακουστική κατανόηση. Η ευχή του υλοποιήθηκε μετά τις διακοπές των Χριστουγέννων, όταν κόψαμε τη βασιλόπιτα στην τάξη και προσκάλεσα έναν έλληνα φοιτητή με τον οποίον μίλησαν πολύ αυθόρμητα (έστω και με δυσκολίες).

Η πλειοψηφία επιδοκιμάζει την περιορισμένη προσκόλληση σε ένα διδακτικό εγχειρίδιο και την μεθοδολογική ποικιλία.

Κάθε μάθημα έκλεινε με ένα τραγούδι που άλλοτε ερχόταν ως ξεκούραστος επίλογος κι άλλοτε ως συνέχεια του μαθήματος : να συμπληρώσουν τα κενά στα λόγια ενός τραγουδιού κατά την ακρόασή του, ή να συμπληρώσουν τα ρήματα του τραγουδιού που ήταν σε παρένθεση σε συγκεκριμένο χρόνο και να επιβεβαιώσουν τις απαντήσεις τους ακούγοντας το τραγούδι κλπ. (A propos, μήπως σας βρίσκεται κανένα τραγουδάκι σε Υπερσυντέλικο;...)

Η χρονιά έκλεισε με ένα πραγματικό παιχνίδι ρόλων στο ελληνικό καφενείο-εστιατόριο της Grenoble, όπου επιστράτευσαν τις γνώσεις τους για να παραγγείλουν και να επικοινωνήσουν με τον έλληνα ιδιοκτήτη σε κλίμα αρκετά εύθυμο.

Δεν θα ήθελα να σας κουράσω με περισσότερα.

Πέρα από το προσωπικό όφελος που αποκομίζω στο συγκεκριμένο τμήμα με τις εύστοχες παρατηρήσεις τους, με χαροποιεί πολύ το γεγονός ότι έρχονται σε επαφή με τα ελληνικά και δείχνουν ενθουσιασμό, φοιτητές που αρχικά τα επιλέγουν μόνο λόγω του προγράμματος των σπουδών τους.

Εύχομαι σε όλους σας καλή δύναμη για την καινούργια χρονιά. Δυστυχώς, παρά τον ανηλεή πόλεμο με τα cookies δεν μπορώ να συνδεθώ ως μέλος. Σας θυμίζω λοιπόν το

mail μου για να μην χάσουμε την επικοινωνία μας: maria.zoumboulidou@free.fr

Σας χαιρετώ όλους

Μαρία

© 2012 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας - Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα