Πρόσφατα άρθρα

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Yannis Ritsos' "Moonlight Sonata" is a poignant and emotionally charged poem that presents a deeply intimate monologue of a woman speaking to a silent young man. The setting is night, with the moonlight casting a dreamlike atmosphere over the scene. The woman's confession, filled with personal revelations, memories, and emotions, evokes a variety of sentiments in the reader and provokes a complex response.

In Ritsos’ Moonlight Sonata what sentiments does the woman’s confession provoke/inspire to you and how these compare to the ones felt by the young man who remains silent throughout her long monologue.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

My Mother's Sin and Other Stories A series of lectures on Modern Greek literature taught by Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps This is a first class essay of one of my students, Jenny Wight, who took my course this year writing beautifully on the effects of loss in Cavafy's poetry.

Discuss the portrayal and effects of loss in the poetry of Cavafy

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

Seferis uses the mythical method in his poetry to allude to and comment upon social and political issues in Greece in his lifetime. Before discussing his poetry, it is important to define what is meant by Seferis’ mythical method. This method can be described as allusive, as although Seferis does make direct references to myth he does so in inventive ways, for example by using narrative space, symbols and characters to evoke Greek myths.

How does Seferis’ mythical method interact with Greece’s lasting socio-political issues?

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

Yannis Ritsos is widely regarded as one of the most significant figures in contemporary Greek poetry. He managed to revolutionise the idea of a dramatic monologue and create not just beautiful poetry, but also a multifaceted art form that has depth on psychological, social, and philosophical levels throughout all of his publications. The dramatic monologue form was popularised by Victorian poets such as Robert Browning, but Ritsos revitalised it and many poets to this day still use his style as inspiration. His ability to construct identities and characters that the reader can genuinely sense and almost experience is skilful.

The form of Dramatic Monologue as perfected by Ritsos’ poetry.

«Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

This essay aims to examine the manner in which homoerotic love is expressed in Constantine Peter Cavafy’s erotic poetry.Initially, it will provide a brief introduction entailing contextual information. Subsequently, this essay will bestow an intricate analysis of his erotic poems, with a particular focus on elucidating recurrent themes pertaining tohomoerotic love. The analysis will explore both the formal and thematic constituents of Cavafy’s erotic poetry, accompanied by a pervading extraction of deeper meaning.This examination will be enhanced utilising relevant secondary literature. The primary source that consists of the poems to be discussed in this essay derives from a digital anthology that comprises Cavafy’s ‘Recognised’, ‘Denounced’, and ‘Hidden’ poems

 «Examine how homoerotic love is expressed in Cavafy’s erotic poetry» By Yousuf Danawi, Reading University

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

This essay examines that metaphor in the context of the political and war situation at the time Lysistrata was first performed. It considers traditional gender roles in the fifth-century Greek polis and Lysistrata’s inversion of those roles in her weaving analogy. Aristophanes’ comedic purpose in the weaving speech, in Lysistrata as a whole, and more generally across his corpus is examined. In addition, some observations are made about the sound pattern of Lysistrata’s speech and, in a personal argument, a speculative suggestion is advanced that the audience might have associated her cadences with the familiar rhythms of a domestic weaving loom.

ἐξ ἐρίων δὴ καὶ κλωστήρων καὶ ἀτράκτων

Hyperion or the hermit in Greece

Concept, dramaturgy and performance by Dimitra Kreps

Hyperion or the hermit in Greece

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

Within the vast poetry collection of Constantine Cavafy, arguably, a pattern of recurring tropes emerges, offering the readers an in depth understanding of what defines his artistry. The poems that I have chosen for this essay being Young Men of Sidon, Alexandrian Kings and Kaisarion, from his book The Collected poems. One might say that they serve as an example of Cavafy’s gravitation towards an array of literary devices such as theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood and flashbacks, one might say that they create a narrative that extends beyond the individual poems, inviting us to explore the timeless themes captured by Cavafy.

Theatricality, didacticism, prosaic verse, use of persons as symbols, contemplative mood, flashbacks are some of Cavafy’s recurring ‘tropes’. Discuss.

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

stuident Name: Joseph Watson Module Lecturer: Dr Dimitra Tzanidaki-Kreps Date of Submission: 11/01/2016

Poetics and Histories: To What Extent Did C. P. Cavafy Alter Historical Narratives, and for What Artistic Purposes?

Ζήτημα ανάπτυξης και δημοκρατίας

Πριν από ένα χρόνο ακριβώς οι αποσπασμένοι εκπαιδευτικοί που φέτος συμπληρώνουν 8ετία στα πανεπιστήμια του εξωτερικού με υπόμνημά τους στον τότε Υπουργό Παιδείας ζήτησαν τη διατήρηση του δικαιώματος συμμετοχής τους σε νέες προκηρύξεις για τις θέσεις αυτές και στο μέλλον. Το ίδιο υπόμνημα υποβλήθηκε στις αρμόδιες υπηρεσίες το Δεκέμβριο του 2009 και πρόσφατα είχε ως αποτέλεσμα την παράταση των αποσπάσεων για ένα μόνο χρόνο (2010-2011) αποκλείοντας όσους εργάζονται στο νότιο ημισφαίριο. Με άλλα λόγια εξαιρέθηκαν από το δικαίωμα παράτασης όσοι εργάζονται στα πανεπιστήμια της Αυστραλίας.

Ποια είναι η λογική αυτής της απόφασης, ποια η ατζέντα της, και από πού αντλεί τη νομιμότητά της η εξαίρεση του νοτίου ημισφαιρίου; Ποια άτομα από τον διοικητικό, πολιτικό και παραπολιτικό τομέα της εκπαίδευσης συνέβαλαν στη λήψη της, και πόσο σχετικά είναι με την ελληνόγλωσση εκπαίδευση του εξωτερικού, και πιο συγκεκριμένα με τα πανεπιστήμια; Πού βρίσκονταν αυτά τα άτομα τα τελευταία οχτώ χρόνια και πόσες ώρες από τον εργάσιμο και ελεύθερο χρόνο τους διέθεσαν σ’ αυτό το ζήτημα; Εγνώριζαν τους ανθρώπους στον τομέα τους; Τι έκαναν για να τους γνωρίσουν; Ποιες απαντήσεις έδωσαν, όπως θα όφειλαν, όταν τους ετέθησαν με εκθέσεις προβλήματα, αν και εφόσον γνωρίζουν να σηκώνουν τηλέφωνα ή να επικοινωνούν μέσω του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου; Πώς σκοπεύουν να αξιοποιήσουν το χρόνο, την προσπάθεια και τα χρήματα που ξόδεψαν οι εκπαιδευτικοί στα πανεπιστήμια του εξωτερικού κοντά μια δεκαετία; Πώς -είτε βρίσκονται εντός είτε εκτός ελληνικής επικράτειας- διαμόρφωσαν άποψη έτσι ελαφρά τη καρδία απεκδυόμενα κάθε ευθύνη για όσα προηγήθηκαν με πρόσχημα «το κοινό συμφέρον» και την οικονομική κρίση;

Ο χειρισμός του θέματος του νεοελληνικού τμήματος του πανεπιστημίου ΝΝΟ είναι  χαρακτηριστικό παράδειγμα όπου η προκατάληψη πολλών κατευθύνσεων συναντήθηκε  με την ιδιοτέλεια και την αδιαφορία. Όταν το 2005 έφτασαν στην περιοχή του Σύδνευ εκπρόσωποι του ελληνικού δημοσίου δεν το κάλεσαν  σε συναντήσεις των πανεπιστημίων γιατί δεν εγνώριζαν ότι υπήρχε. Όταν το έμαθαν, έδωσαν ραντεβού, έστησαν το προσωπικό του και ουδέποτε εμφανίστηκαν. Όταν την ίδια εποχή η υπογράφουσα έκανε νύξη δημόσια για δυνατότητα εθελούσιας μετακίνησης των αποσπασμένων από τμήματα, εμφανίστηκε αυθωρεί νόμος που επιβάλλει να παραμένουν στη θέση τους ως καλοί υπάλληλοι βρέξει - χιονίσει,  ούτε λίγο ούτε πολύ  δηλαδή να παρακολουθούν ενδεχόμενη διάλυση ως ηλίθιοι. Συνεπικουρούσης της μεγαλόπνοης στρατηγικής που ακολουθούν τοπικοί και πανεπιστημιακοί φωστήρες που κάνει  τα ορατά ελληνικά τμήματα πιο ορατά και  αφήνει  τα υπόλοιπα στην  τύχη τους μέχρι να σβήσουν, το τμήμα έμεινε συστηματικά έξω από κάθε στήριξη και το 2009, με τις κρυφές ή φανερές ευλογίες όσων  προανέφερα, το προσωπικό του οδηγήθηκε σε αποχώρηση, ενώ η ελληνική πλευρά έμεινε απαθής να παρακολουθεί τα γεγονότα όπως βλέπουμε ταινία. Έπρεπε να  ανακοινωθεί επίσημα η διάλυση, να σπεύσουν διάφοροι επιτήδειοι να διεκδικήσουν κανένα κομμάτι απ' ό,τι είχεε απομείνει, να δεχθούμε προσβολές και απειλές, και να εκτεθούμε προσωπικά και δημόσια στην κρίση του κάθε άσχετου, για να αντιληφθεί ο μηχανισμός της ελληνικής διοίκησης ότι κάτι συνέβη που μπορεί να την αφορά σ’ αυτό το τμήμα. Να αντιληφθεί δηλαδή ότι ως εργοδότης οφείλει να στηρίξει και να διαπραγματευτεί τη θέση και την εργασία των ανθρώπων που αποσπά στο εξωτερικό με  χρήματα του ελληνικού δημοσίου. Αν θεωρήσουμε ότι το έχει πράγματι αντιληφθεί, και ότι δεν έχει ήδη χαριστεί στην ιδιοτέλεια ορισμένων πανεπιστημιακών κύκλων και στα μαγειρέματα των παροικιακών γραφείων.

Οι εισαγόμενες στην Ελλάδα αναλύσεις για το δυσλειτουργικό χαρακτήρα του δημόσιου τομέα  με  βάση τις οποίες έχει εξαπολυθεί το πογκρόμ που παρακολουθούμε στην Ευρώπη τελευταία, είτε στην «αριστερή» είτε στην στην νεοφιλελεύθερη εκδοχή τους, έχουν κοινά σημεία αποτυχίας. Πρώτον, παραβλέπουν ότι ο δημόσιος τομέας αποτελείται από συλλογικότητες ανθρώπων όχι πραγμάτων, και ότι μία από τις θετικές του λειτουργίες ήταν και είναι  να υπηρετεί το κοινό καλό σε χώρους όπως η εκπαίδευση, η κοινωνική πρόνοια και η υγεία. Δεύτερο, στηρίζονται  για την εφαρμογή τους στην κρίση στελεχών που έχουν επιφανειακή επαφή με το χώρο τους και εστιάζουν στα γραφειοκρατικά προσχήματα, όχι στην ουσία. Και τρίτο και σημαντικότερο –κι αυτό είναι κατ’ εξοχήν ελληνικό ιδίωμα- σπαταλούν ασυλλόγιστα το δυναμικό των ανθρώπων που  προσφέρουν έργο στο δημόσιο και δεν έχουν κανένα σοβαρό ενδιαφέρον να το αναπτύξουν. Ροβολάνε τον κατήφορο ως Μπαρμπαγιώργοι κραδαίνοντας την μπαστούνα τους επί δικαίων και αδίκων. Διαλύουν δίκτυα, σχέσεις, δεξιότητες, ό,τι θετικό δημιουργήθηκε  σε διάρκεια χρόνων για να  ξαναρχίσουν από την αρχή (αν ποτέ) μια από τα ίδια. Σ’ αυτό το μεγάλο έλλειμμα δημοκρατίας και προσοχής θα εγγραφεί η σπατάληση του δυναμικού των αποσπασμένων εκπαιδευτικών που συμπληρώνουν φέτος 8ετία στα πανεπιστήμια του εξωτερικού και η «διακριτική» εξαίρεση από τις παρατάσεις όσων εργάζονται στην περιοχή του νοτίου ημισφαιρίου.

 Κυριακή Φραντζή

© 2012 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας - Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα